Чланци
Многи раде са Кјотом, где се он или она заиста називају „гејко“. Користе се у Токију и Каназови, међутим, Кјото је заправо цењенији и има најстроже методе. Друга разлика међу њима је оби, или трака/појас који се обавија у средини тела и декоративно је повезан са леђима. Без обзира на то, изглед новог кимона може се донекле значајно разликовати између гејше и маико.
Као што је већ поменуто, гејше у старијим временима почињу своје образовање већ са шест година, док данас углавном не почињу док не почну са средњом школом (од средње vulkan vegas promo 2026 школе до касније породице). Иако је било неслагања између претходног чланства у мизуагеу у вези са тим, од времена Другог светског рата у Јапану, ова пракса је била потпуно блокирана. Временом, раније префериране оиранске особине које су се преносиле кроз каријеру су потпуно укинуте, повећавајући друштвени статус гејше.
У овом периоду гејше су постајале хваљене као трендсетерке, музе издавача и дизајнера, као и тражене пријатељице владиних и организационих елита у јавним структурама. Низ закона и прописа, заједно са порезима, стандардизацијом плата и правилним распоређивањем чланова и накнадама, затим је учврстио статус гејши као елитне уметнице. Ново одлично доба гејша друштва живи из касног Едо доба (средина 19. века) пре Меиџи периода (1868–1912). Док сазревају и успевају да пређу у минараи фазу, оне ће пратити и примећивати старије гејше на њиховим окупљањима.
- Генерално гледано, они обично користе своју специјалност и искусне методе пружања услуга како би привукли госте за прославе банкета и других догађаја.
- Нове амбициозне девојке морају да уче у кући под називом „окија“ где ће живети и предавати под надзором директора или „Окаа-сан“ (просветљене „мајке“).
- У Кјоту, гејше се називају „геико“, што нуди сличан канџи „геи“ (芸), јер се гејша, ако сте други профил, замењује са „ко“ (子), што је дефиниција за млађе људе.
- Током година, женске забављачице су постајале све популарније, а до новог 1800-тих година жене су углавном успеле да дефинишу најновију професију.
У најобичнијем смислу, оне обично користе своје вештине и веома искусне методе како би пружиле активности својим корисницима у случају банкета и виртуелних представа. Негативне социо-фискалне околности приморале су многе гејше да преиспитају ту мисао да живе са овим последњим месецима, а многе су се потпуно одлучиле за нову професију. Истовремено, гејше су се суочиле са борбом против новонасталих јатона, које су биле женске извођачице које су обављале једноставну функцију.
Vulkan vegas promo 2026 | Свеже дивно хронолошко доба гејша културе
- Гејшина фризура је подједнако замршено урађена као и било који други део вашег изгледа, са безброј варијација и могућим украсима.
- Сви кјото ханамачи одржавају ове догађаје сваке године (углавном у пролеће, који вас доводе искључиво у јесен), учествујући на изложби у Кјоту од 1872. године, и постоје бројне представе, где су карте јефтине, између 1500 и 7000 јена – најбржи улаз укључује опциону церемонију чаја (пиће и вагаши које припрема маико) пре представе.
- Овај процес је већ био добро успостављен у Јапану, а користиле су га кабуки звезде или други извођачи у исто време.
- Једна особа је Изумо Зеро Окуни, чије се позоришне представе за неактивно корито реке Камо сматрају новим пореклом из кабуки филмова.
- Током овог времена, законодавне и могуће друштвено-економске промене довеле су до новог процвата гејша заједнице.
- Можете чак видети и античке представе због локалног маикоа, а можете видети и гејше у Камишичикен Кабукаију, који се налази у најстаријем гејша региону у Кјоту.
Добра гејша може желети да се повуче из женских функција, било да се склони из карјукаија, прихвати нову улогу „мајке“ из окије, или да се генерално фокусира на активности и обуку других млађих гејши. Следећи елемент је ниво забаве који добар ученички стиче у одређеним домовима за чај и људима посматрајући свог „старијег брата/сестру“. Чак и ако је маико или гејша „старији“ у рангу, па се ученички …
Године 1945, нови карјукаи је посматрао ограничења у стратегијама које су настале када је дозвољено да се чајџинице, барови и домови гејши (окија) поново отворе. Иако су се гејше вратиле у нови карјукаи очигледно лако након рата, многе су одлучиле да остану у свом ратном раду, сматрајући да је то стални посао. Од 1830-их, гејше су сматране новим водећим симболима моде и лепоте у јапанској култури, а жене тог времена су их имитирале. Како су укуси продаваца, попут кабукија и гејши, постали веома уобичајени, донети су закони како би се неутралисали нови изгледи и склоности гејши и њихових купаца.
Прва „гејша“ појавила се пре 1300 година и првобитно су били људи познати као „таикомочи“. Гејше из прошлости тешко да су постале као модерне гејше како их данас видимо. Уколико желите да пропустите овај блог и сазнате први пут, сматрајте ово невероватном интерактивном концертном турнејом у Гиону, делу гејша града у Јапану! Живи у Токију око 8 година и дипломирао је на Темпл колеџу у Јапану, где има студије из економије и међународног пословања. Спајањем пажљивог планирања, културних информација и искреног ангажовања, људи могу уживати у веома радосном и важном гејша осећају.
Да ли су гејше проститутке? Објашњење највеће заблуде
Једна од највећих разлика која разликује нову гејшу од свих сада је место где се налази израз „мизуаге“. Истина је да ће тамо научити различите традиционалне јапанске вештине и како да се боље носе са собом. Потребне су године труда и вежбе да бисте постали пуноправна гејша, а све врсте тешких задатака и рада осигуравају да је то једини каријерни пут који неко себи ствара. Што се тиче гејше која се поново вратила, осећало се као да је заиста време да укључи западне утицаје у стил одеће и технику уживања, што је довело до поделе.
Истовремено, друштвени живот пара је окружен подједнако много неспоразума. Обе ове фризуре, међутим, обликују веома вешти извођачи. Након неког времена, након свеобухватне и интензивне обуке, сјајна Маико може добити сјајну церемонију мизуаге као иницијативу за потпуно развијену гејшу. Иако не, то је и даље веома престижна врста уживања, и не свака установа садржи везе, нити можете само да уђете директно у ону која их поседује и бићете спремни да одмах осетите сјајну гејшину перформансу. Међутим, имајте на уму да су оне које раде у Кјоту најпоштованије, и да ће Кјото бити најпоштованије место за њу или њега.
Гејше обично живе у Окији
Маико обично рутински има неколико додатних фризура током свог шегртовања, што означава ранг или старији статус. Маико носи много традиционалних фризура названих „нихонгами“, које су инспирисане њиховим природним праменовима. Главна разлика је у њиховој шминки, која се може приписати маико и гејши како би се открила њихова репутација. Пошто неискусној пажњи може бити тешко разликовати маико од гејше, постоји неколико уметничких трагова који их могу лако разликовати. Ова метода је успостављена у Јапану, а користили су је и кабуки глумци и други уметници отприлике у исто време. У 19. веку, чајџинице су биле осветљене само светлошћу свећа, а бела козметика гејше је осветљавала њена лица током наступа.
Током 1872. године, након новог Меиџи периода, нови регулатори су увели закон којим су ослобођени „проститутке (шоги) и гејше (геиги)“, двосмислено групишући обе дисциплине заједно. Карактеристике гејши се често поистовећују са проституцијом и често се могу заменити са проституткама, иако је професија углавном табуирана због добијања провизије за секс од почетка. Данас су неке гејше удате и могу наставити да раде у свом својству као гејше, чак и када постају ретки; ова врста гејши се обично налази у земљама ван Кјота, јер је у њиховим веома традиционалним гејша подручјима непрактично да би удата гејша била успешна. Заправо, гејше су заправо самохране жене, без обзира да ли имају партнере или мушкарце током времена, и дозвољено им је да наставе ове везе са добрим заштитником. Ретко, мушкарци доносе контингентне чинове у карјукаи, као што су стилисти бравара, облачитељи (такође познати као отокоши, док облачење доброг маико захтева значајну енергију) и рачуноводствене фирме. Гејше се сматрају веома успешним пословним женама у Јапану, пошто су већи део њиховог карјукаија опседнут и под њиховим утицајем.
Раније је било неписано у друштву да поседује већ постојећу гејшу када се одлучује за дану, или заштитника, који плаћа девојци трошкове, даје јој поклоне и може је ангажовати на личнијем нивоу – понекад и секса – него што дозвољава банкет или забава. Године 1956, а можда и након његовог спровођења 1958, нови Закон о смањењу проституције (Баишун-боши-хо) криминализовао је готово сву проституцију, што је у основи довело до новог забрањивања пракси као што је мизуаге за гејше. Такве методе су биле уобичајене у мање наденим гејша подручјима, где су онсен градови били посебно познати по својим такозваним „двоструко регистрованим“ гејшама (израз да се једна глумица региструје док је друга гејша и једна проститутка). Оснивањем 1956. године, бивша гејша Сајо Масуда је пореклом из онсен града Сува, префектура Нагано, где је неколико минута продавана због њене невиности од стране мајке из женске окије. Без обзира на ово, одређене гејше су се обично бавиле проституцијом, вероватно због личних избора или као резултат присиле, као и временске силе. Супруге су биле мале, контролисане, а понекад и озбиљне, док су гејше биле разигране и безбрижне.
Дарари оби се увек носи унутар чвора који открива нову величину, док шегрти на другим местима носе фукура-сузуме и хан-дара (осветљене, „полувисеће“) чворове. Када стручни шегрт добије комплетну гејшу, његов тип кимона се мења од оног са дугим рукавима, који традиционално имају оби са прелиминарним рукавима, до обија исте дужине који носи девојка која носи добар кимоно; она можда неће носити добар кимоно са лепим горњим делом за свечаност, и може одлучити да не носи белу козметику или чак добру перику уопште док остари. Чак и када гејша шегрт долази у свом најистакнутијем горњем делу када се стално појављује, тај изглед није фиксан, а старешинство шегрта је такође у основи визуелно препознатљиво по променама у шминки, фризури и накиту за косу. Проблеми се крећу од природе ваше уштеђевине, смањења потребе за традиционалним уметностима, нових ексклузивних и затворених карактеристика вашег карјукаија, па све до дугова због забаве коју пружају гејше. Број маико и гејши у Кјоту је опао са 76 и 548 у 1965. години на само 71 и 202 у 2006. години. Нови трошкови посећивања гејшиног изласка, у прошлости зависни од времена потребног за придржавање тамјана (познат и као сенкōдаи (線香代, „наплата тамјанског штапића“)), иначе гјокудаи (玉代, „наплата драгуља“), модернизован је у 19. веку у накнаду за стан која се наплаћује по сату. Без обзира на то да ли се многе гејше нису вратиле у нове ханамачије након битке, било је очигледно да је рад као велика гејша сматран вредним и могућим одрживим занимањем, чији се број брзо ширио.
Доживите праву гејша заједницу сада
У међувремену, нове претече женских гејши, нове адолесцентне одорико („плесачице“), биле су обучене и изнајмљене као чедне извођачице по наруџби у овим чајџиницама. Неке гејше, које су биле путничке уметнице које су ишле од људи до људи, биле су мушкарци који су забављали купце куртизана током трчања и седења. Крајем 18. миленијума, прве гејше, иначе претече гејши, које су се бавиле послом своје породице, почеле су да се појављују; ове забављачице, које су нудиле трчање и седење, појављивале су се из мноштва. Неке су биле познате песникиње и калиграфи; развој нових уметности у чајџиницама допринео је порасту Оирана као нове звезде свог времена.
