Blogit
Vuonna 1843 William H. Prescottin Meksikon uuden valloituksen historiaa käsittelevässä teoksessa termi otettiin käyttöön kaikkialla maailmassa, ja 1800-luvun meksikolaiset tutkijat huomasivat sen keinona erottaa nykyajan meksikolaiset valloitusta edeltäneistä meksikolaisista. Kielitieteellisesti "atsteekanien" määritelmää käytetään edelleen uto-atsteekanien kielten (joita molemmat tunnetaan uto-nahuanien kielinä) osastosta, joka koostuu uusimmasta nahuatlin kielestä ja sen lähimmästä sukukunnasta, pochutecista ja pipilista. Atsteekit ovat järjestäytyneet kaupunkivaltioiksi (altepetleiksi), joista osa on perustettu yhdistysten, poliittisten konfederaatioiden tai imperiumien luomiseksi. Voitokkaat soturit keräsivät etuoikeuksia sekä kotia, omaisuutta ja korkea-arvoisia nimityksiä. Atsteekit pitivät muista viihteen muodoista, kuten lauluista, liikkumisesta, runoudesta ja tarinankerronnasta.
Ahuitzotl aloitti seuraavaksi uuden https://onlinekasinolla.com/casumo-casino/ valloitusten suuntauksen, joka ulottui pois Oaxacan alueen ja Soconuscon rannikon valloituksista. Tizoc todennäköisesti murhattiin hänen aatelistensa vuoksi, jotka olivat menettäneet lakinsa viisi vuotta, ilmeisesti heidän epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl aloitti suuren hyökkäyksen Purépechan valtakuntaan, johon kuului 32 100 atsteekkisotilasta.
Arvostetumpi korkeakoulu tai yliopisto nimeltä "calmecac" tuki uusimman aateliston ja korkean maineen omaavien tavallisten ihmisten kouluttamista, jotka pyrkivät papeiksi tai taiteilijoiksi. Tavallisilla alueilla oli koulu nimeltä "telpochcalli", jossa he saivat ensimmäistä hengellistä opetusta ja sotilaallista tietoa. Se perustettiin palkkioksi yhteistyöstä imperiumin kanssa; jos alueen kuningas kapinoi, hän unohti uuden kunniaveron, jonka hän oli ottanut ulkomailta. Hyvä kunniavero erotetaan, jotta kaksi liittokunnan kuningasta menisi Tenochtitlániin ja yksi Texcocon kuningas ja yksi Tlacopaniin.
Cortés ja myöhäinen uusi atsteekkien valtakunta
Negatiivisena puolena violetit verot asettivat taakan tavallisten ihmisten suvuille, joiden oli lisättävä toimintaansa kuluttaakseen verotuloja. Itsevarmana puolena uusi imperiumi markkinoi liiketoimintaa ja voit muuttaa, ja voit valita eksoottisia obsidiaanituotteita, jotta rusketus onnistui saavuttamaan kodit erillään tavallisista ihmisistä ja aatelisista. Useilla Codex Mendozan sivuilla luetellaan kaupunkeja ja niiden tarjoamia tuotteita, mukaan lukien paitsi ylellisyydet, kuten höyhenet, koristellut koristeet ja vihreät kivipavut, myös paljon yleisempiä tuotteita, kuten sisustusta, polttopuita ja ruokaa. Tavaroita markkinoitiin verkoston kautta segmenttien ulkopuolella; tietyt alueet keskittyivät yhteen tuotteeseen (esim. Elizabeth, koirateollisuus Acolmanilta) tai muihin yleisiin paikkoihin, joissa oli mukana useita muita tuotteita. Mahdollisesti kokonaiset calpollis erikoistuivat yhteen harrastukseen, ja joillakin arkeologisilla kohteilla on löydetty korkeimpia alueita, joissa on havaittu vain yhden toiminnan erikoistumista. Oman altepetlin upouusi tehokas rooli alueellisena hallintotyökaluna on suurelta osin vastuussa uuden imperiumin hegemonisen kontrollin kukoistuksesta.
Tavalliset ihmiset pukeutuivat yksinkertaisiin vaatteisiin, kuten lannevaatteisiin ja tunikoihin, kun taas aateliset koristelivat itseään hienoilla puuvillakankaisilla kaavuilla, koruilla ja jopa koristeellisilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä kansanuhrit olivat tärkeitä kosmisen tasapainon ylläpitämisessä. Muinaiset atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (Jeesus sodan jälkeen) ja Tlalocia (hyvyys sateen jälkeen).
Hyvin varhaisessa vaiheessa useita laajentumisvuosia
- Uusi 584 päivän jakso, joka kattaa Venuksen nousun, oli myös erittäin tärkeä, ja auringon sykli on itse asiassa hyvä 52–12 kuukautta, ja se on ajateltu.
- Tizocin kruunajaiskampanja, joka oli vastoin Metztitlánin otomien taistelua, törmäsi tiiliseinään, kun hän hävisi suurimman taistelun ja pystyi suojelemaan vain 40 vankia uhraamalla heidät kruunajaisseremoniansa järjestämiseksi.
- Nykyiset Sunrays-jumalat, upouusi viides, kehitettiin, kun pieni jumaluus antoi itsensä nuotiolle ja sinusta tuli auringonvalo, mutta auringonsäteet alkavat vain kiertää, kun useimmat muut jumalat antavat itsensä ja antavat niille elämänvoiman.
- Ahuitzotlin seuratessa alkoi uusi valloitusaalto, kuten Oaxacan laakso ja Soconuscon rannikko.
- Uusi Mexica tuli laaksoon myöhään Meksikosta, ja Tenochtitlánin metropolivaltio voi olla riippuvainen Texcoco-joen vaatimattomista saarista. Myöhemmin he saivat uuden päävallan atsteekkien moninkertaisesta liitosta eli atsteekkien valtakunnasta ja siten kukistivat useimmat muut aluevaltaukset Mesoamerikassa.
- Uudet romaanit ovat olleet erittäin suosittuja, sillä heti heidän kuolemansa jälkeen julkaistiin viisi muuta atsteekkien tarinaa käsittelevää kirjaa.
Alueelliset paikat, kuten tunnettu Tlatelolco-liike, tarjosivat esineitä ja kankaita, jotka auttoivat tuomaan upeita esineitä, kuten jadea ja quetzal-höyheniä. Suklaa, joka on valmistettu kaakaopavuista, on erittäin arvostettua ja sitä nautitaan usein maustettuna juomana. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yksikerroksisissa savitiilestä tai kivestä tehdyissä taloissa, kun taas aateliset asuivat korkeammissa, koristeellisesti sisustetuissa asunnoissa.
Joissakin tapauksissa runouskokeilu liittyi yksityisiin kirjailijoihin, kuten Nezahualcoyotliin, Texcocon tlatoaniin, ja Cuacuauhtziniin, Tepechpanin herraan, mutta se, heijastavatko nämä viittaukset todellista kirjoittamista, on mielipidekysymys. Musiikki- ja kirjallisuusrunoutta pidettiin erittäin arvostettuna; atsteekkien juhlissa järjestettiin näytöksiä ja runokilpailuja. Uudet atsteekkien taiteet sisälsivät kirjoittamisen ja värittämisen, laulamisen ja runojen kirjoittamisen, patsaiden ja mosaiikkien veistämisen, keramiikan valmistamisen, edistyneen höyhentyön kehittämisen sekä kulta- ja hopeakolikoiden, kuparin ja kullan käsittelyn. Ihmisiä ja lemmikkejä uhrattiin Jeesuksen lepyttämiseksi ja seremonian järjestämiseksi, ja joidenkin jumalten pappeja mahdollisesti vaadittiin huolehtimaan hänen verestään ilkivallan avulla.
Nykyään atsteekkien kuvia ja nahuatlinkielistä terminologiaa käytetään usein antamaan meksikolaisen ruoan myynnille uskottavuutta ja eksoottisuutta innostuneelle ilmeelle. Meksikon alueella on atsteekkien hallitsijoiden muistoesineitä, ja Mexico Cityn metrolla, linjalla 1, on ohjelmia, jotka on nimetty Moctezuma II:lle ja Cuauhtemocille. Amerikan kansojen kieli sisältää nykyään monia nahuatlin lähteitä, ja monet näistä kielistä on otettu käyttöön sekä äidinkielessä että muissa paikallisissa kielissä. Uusimmat nahuatlin sanat ovat nykyään puhuttuja 1. sijalla, noin 5 miljoonaa ihmistä, pääasiassa Yhdysvaltojen vuoristoalueilla Keski-Meksikon ulkopuolella. Meksikon vanhat kulttuuritarinat ovat pysyneet poissa suurimmista meksikolaisten ja kansainvälisten opiskelijoiden tieteellisistä arvioista. Lippuja odotetaan.
Vuonna 1472 Axayacatl voitti paikan uudelleen ja puolusti sitä tehokkaasti Purépechan yrityksiä vallata se takaisin. Vuonna 1455 uusi Purépecha hyökkäsi kuninkaansa Tzitzipandaquaren johdolla uudelle Tolucan alueelle, ja Motecuzoman ja Itzcoatlin aiemmin lyömät maat valtasivat sen. Nämä valloitukset johtivat suureen tulvaan pakkoveroja, erityisesti maataloustuotteita. Ensimmäiset imperiumin laajentumisen kohteet olivat Coyoacán Meksikosta altaaseen ja Cuauhnahuac ja Huaxtepec nykyisessä Pohjois-Amerikan maaseutuvaltiossa Morelosista. Moctezuma ja toinen nimi nimeltä "quauhpilli" annettiin tavallisille ihmisille.
Hyvin varhaiset Meksikon hallitsijat
Kun Amerikanistien maailmankongressi perustettiin Nancyssa Ranskassa vuonna 1875, meksikolaisista opiskelijoista tuli tuotteliaita osallistujia, ja México isännöi uutta joka toinen vuosi järjestettävää monitieteistä konferenssia puoli tusinaa kertaa vuodesta 1895 alkaen. 1800-luvun sisällä kuva atsteekeista sivistymättöminä barbaareina korvasi romanttiset näkemykset atsteekeista maan uusina lapsina, joiden kansa kilpaili erittäin muinaisen länsieurooppalaisten kulttuurien kanssa. Monet veistokset luotiin erittäin käytännöllisissä tyyleissä, kuten käytännöllisissä eläinveistoksissa. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on esitetty aivan kuin heidät olisi kuvattu koodekseissa. Codex Borbonicusta pidetään yhtenä ainoasta säilyneestä atsteekkien koodekseista, joka on luotu ennen valloitusta – se on kalenterikoodeksi, joka kuvaa yhtä päivää, ja voi sisältää useita päiviä, jotka esittävät tulevien episodien uusia suojelusjumalia.
